"Защо мистиците са толкова страшни?", се чудят мистиците. Вярно е, че са страшни. Твърде много мистици изглеждат шантави. Най-засегнатите, освен това, са често най-силните от тях: тези, които левитират, лекуват или ходят по вода.
"Приключенията на Бога" предлага отговора: "Хората, които не чувстват присъствието на Бог, често бъркат мистика с шантавия, което за тях не е наистина комплимент. Шантавия не е ли този, който чува гласове? Не е ли той малко шизофреничен? Не е ли някой, който би могъл да убива в името на Бога, ако гласовете го вдъхновяват да го направи? Не е ли някой, който се стреми всички други да говорят за него, дори ако означава да не прави нищо за това? Не е ли шантавия напълно луд?" (Мартин Чарбонел, Приключенията на Бога).
Много хора мислят по този начин. Лудостта е страшна, а разумността не е. И все пак! Ако се направи равносметка, мотивите на разумостта са причинили също толкова вреди, колкото и лудостта. Ако не и повече! Колко крила тя е счупила, разумността, която винаги създава съюзници със страх? Колко Моцарти са били убити от нейната ръка? "Безумието на мъдрите, мъдростта на глупаците" (Идрис Шах, Да се научим да учим). Тези, които търсят вътрешната светлина, ще трябва да се изправят пред Пазителя на Прага. Пазителят е страха. А прагът е последната граница на разума.
Когато пристигнете на прага, вие достигате до екстремните граници на обикновената реалност, ръководена от разума. Да се изправите пред пазителя не е да полудеете. Лудостта води само до убежище, а не до вътрешно богатство. Изправяйки се пред пазителя значи да искате да се вслушате в неговите двама водачи, висшата разумност и дълбоката интуиция. Разумните хора се въздържат да направят дори една единствена стъпка в тази посока.
"За да успокоят себе си, някои смятат, че има също други просветени хора, които изглеждат безвредни.
Но поради това, че живеят в собствения си малък свят или в тяхната секта, този път не е ли самоубийствен? Те не рискуват ли да бъдат в състояние да работят, да се хранят, да оставят детето си да гладува до смърт, разчитайки на Бог да се грижи за него? Те не рискуват ли да направят гаф един ден и да се прочуят с луд жест?" (Мартин Чарбонел, Приключенията на Бога). Разбира се, че рискуват. Тези шантави хора не са будни, далеч са от това. За щастие, в повечето случаи, те са опасни само за себе си.
Те са скъсали въжетата с реалния свят. Те са тръгнали, унесени в невероятна вътрешна безкрайност, без водач, без карта, без маяк. Те приличат на тези откачалници, които са взели твърде много ЛСД, тези тъжни зомбита на Гоа през 70-те години, и дори и днес, толкова недоволни от празен живот, алчни за желанието, предложено от медиите, толкова разочаровани, че са взели смъртоносна доза, която не ги е убила напълно, те са залепнали за тавана. Или още по-далеч. Това не е модел за подражание. Разбира се, че не.
Този, който се изправя пред пазителя на прага, няма нищо откачено в себе си. Той е воин, пътешественик, подготвен за всичко, буден, и все пак спокоен. Той знае, че страхът е първия враг на воина от светлина. Той знае, че трябва или да го победи или да бъде победен от него. Той знае, че разумността, сама по себе си не може да направи нищо за него, но той знае също, че без нея ние се приближаваме към стената. Без разумността, той ще се разпръсне в небето, като тези бедни наркомани. Но без лудостта, той ще падне на земята, с двата крака в една и съща обувка. Скоро той осъзнава, че двете крайности са от съществено значение за живота.
Така че, като истински звезден наблюдател, той едновременно използва своите два мозъка, той впряга два коня в колесницата си, разума и лудостта. Резултата от това свързване, се нарича "контролирано безумие". Келтските друиди също практикуват тази техника, те я наричат "луда мисъл". Тази тема беше засягана от мен доста често, тези, които внимателно са прочели моите страници, вече го знаят, за което ги моля да ми простят. Овладяването на тази техника, това е подарък от пазителя на прага. Това е само билет, но благодарение на него чудото може да започне.
Чудото, за воина, както и за Буда, не е летене във въздуха или ходене по вода. Чудото е да ходиш по земята. И той го знае. Тогава той "стои на пейка и съзерцава две дъги в акварелното небе, от другата страна на реката, пометена от дъжд. И все пак, близо до него, хората изпадат в екстаз, само пред древните платноходи на обществения показ", (Мартин Чарбонел, Приключенията на Бога). Нека вкусим нашата различност. Във водата има твърде много платна, твърде много двигатели.
Нека бъдем просто минувачи.
Има четири врагове на пътя на воина, четири препятствия за преодоляване. Първият е страх, както казах. Преодоляването на страха е преминаването на прага, откъдето пътуването започва. Това е впускане в приключението.
В този момент възниква второто препятствие по пътя му: яснотата. Да се поддадем на нея е ужасно. Изведнъж виждаме ясно, разбрали сме всичко, можем да обясним всичко, знаем всичко, адски скучно. Да се затворите по този начин е, като да сте заключени в клетка, където светлината свети ден и нощ. И сами, напълно сами. Ето и трика: приемете яснотата, без да се водите от нея. Вярвайте без да вярвате. Често отнема няколко години за да се постигне това. Много не успяват.
И така, извън злобата, те откриват една секта. Повечето гурута са вътрешни пътници, спрени от стените на яснотата. Тя може да ви подлуди, но въпреки това е примамка. Третият враг се появява пред него: силата. Това е автоматичен резултат от вътрешния му растеж. Неговата лична сила започва да свети и хората го приемат за чудотворец. Голяма работа! Ние всички сме способни на това.
Ние всички правим чудеса, и то не само в нашите мечти и сънища. Силата е наш враг, по същия начин, както и яснотата. Тя дава тръпка - опиянението на силата, на което понякога е трудно да се устои. Каквато и да е силата, това се случва. Опасността е, че егото, безнадеждното аз, получава кредит. "Аз съм този, който я излекува", "Без мен, Джон Доу не би бил там". И други глупости от този род. Аз не съм Бога, който е вътре в мен. Тамплиерите са създали своя девиз:
"Non nobis, domine, non nobis sed nomini tuo da gloriam" - Не за нас, Господи, не за нас, а от твоето име, ни дай твоята слава.
Приемете силите без никога да се хвалите с тях. Гледайте ги как текат със същото безразличие, с което ще ги видите да си отиват утре. Тъй като силите не остават постоянно. Яснотата престава да бъде ослепителна. И ведрия воин продължава пътуването си към последния си враг. Той знае, че не може да го победи: старостта. Рано или късно, възрастта се присъединява към воина, отрязва ръцете и краката му, премахва жизнената му енергия, което го кара да стои на едно място. Този ужасен враг, трябва да го опитомите, тъй като никой не може да го победи. Старостта не е края на борбата.
Предверието на Смъртта е също и вратата към Живота. Можете да остареете много рано. Няма възраст за това. Можете също така да останете млади, или дори да започнете да се подмладявате. При това без пластична хирургия.
"Религията е за тези, които се страхуват да отидат в ада,
духовността е за тези, които вече са били там".
Лий Стрингър
Няма коментари:
Публикуване на коментар