"Утре ще бъде денят на Супермен", прогнозира Ницше. Той беше прав. Това беше преди много време. Супермен е вече сред нас.
За да достигне до тази хипотеза за бъдещия Супермен, Ницше е трябвало да се отърве от друга хипотеза, според него много неудобна, хипотезата за Бога. В позитивисткият климат от края на 19 век, Бог изглежда нелепо нещо. Предишната необходимост да се обясни света, прибягването до Твореца, става контингент, дори опасно нещо. Богът на Библията и други религии твърди, че е автор на всичко, включително и човекът.
За Ницше и неговите съвременници, това е неприемливо. Човекът е самодостатъчен.
Признаването, че Бог ни е създал, че има планове за нас, че ние сме необходимите винтчета в пакет, който е извън нас - това е, което Ницше не може да признае. Ние сме свободни: дали Бог ни обича или не, той не може да ни възложи каквато и да е цел. Ницше има твърде висока идея за човека, за да подчинава душата му на когото и да било, нито на Бог, нито на дявола. Вагнеров тласък, който отговаря на страстта му към излишък, високомерието на древните гърци.
Убий Бог за да родиш хората, стъпката е висша. "Категориите на битието вече не могат да бъдат принизявани до първопричината", пише той. Независимо дали сте висок, кафяв, черен или жълт, не зависи от избора на някой друг, освен вашия. Всички тези неща не са съвпадение. Там няма никой, който да дърпа конците на куклата, която сте", казва Ницше. Вълнуваща свобода, която може да ни доведе до всички ексцесии, всички преувеличения на високомерието. Без моркова на Бога и тоягата на дявола, няма морал.
Ницше вижда това нарушение и се отправя към него. Моралния закон, като последица от изобретяването на Бога, трябва да бъде хвърлен в кофата за боклук. В генеалогията на морала и особено на отвъд доброто и злото, философът оставя първата следа върху девствените склонове на мета-морала. Не е необходимо да се прави добро, вместо зло, отговаря Ницше на стария Кант и неговия "морален закон в дъното на сърцата ни." Няма повече предпазни мерки, това се превръща в голяма извън-писта с Фридрих, който върви надолу по хълма по пухкавия сняг.
"Идеята за Бог" досега беше най-голямото възражение срещу съществуването ... обяснява той, не без причина. Той може просто да каже "моралния закон", вместо "идеята за Бога". Сега, когато той прави това прочистване, човешко или божествено, какво още ще направи? Не много. Нищо повече от работата му, освобождаваща и отровна. Приета от нацистите, денатурирана от Гьобелс, философията за свръхчовека обосновава Аризма и Холокоста.
Работата винаги избягва от автора. Ницше е обезпечена жертва на Холокоста. Време е да го оправдаем. Неговият Супермен не е нацист. Това е пробуждането на планетарното съзнание, универсалното. Това е непоклатимата сигурност, че сигурността вече не е непоклатима. Това е Жасминовата революция, Принтем де Бурж фестивал и празник на панталоните под бурките. Край на кошмара. Всички ние сме спали, без да го знаем. Позволили сме да бъдем баламосани. Супермен е мъжът, който сте вие, жената, която сте, детето......
"Аз знам, че съм прав.
И всички останали грешат"
Бернар Вербер
"Ние не се опитваме да постигнем някакъв "идеал на човечеството","идеал на щастието" или "идеал на морала"- абсурдно е да се опитваме да отклоним човешкото същество към някаква конкретна цел." Няма цел, това наистина е най-добрият начин да бъдеш свободен. Няма програма. Няма график. Нито назначение. Няма изискване. Няма ограничения. Хей, това е начин да се сложи край на бездомността! "Ни най-малко", ще отговоpи Ницше. "Ако нацистите го бяха разбрали, те не биха могли да ме използват по този начин. Но аз бях мъртъв, и бях решен да си остана такъв."
Разбрахме намека, че Фридрих оценява смъртта. Което, в известен смисъл, е успокояващо. Тъй като той изглежда в брилянтна форма, нека продължим бърборенето с него. Сега, когато си мъртъв, видя ли Бог? Той е с теб, нали? "Не, Бог не е мъртъв, идиот такъв", отговори Ницше. "Бог е живота. Всичко, което живее, като мен и като теб. Живота не може да умре." И той си тръгна със силен шум. Бях объркан. Ако Ницше е жив, защо тогава е мъртъв? Точно животът е това, което умира. И какво от това? Да умреш, значи ли отново да живееш?
"Може би", отговори никой.
"Утопията е просто
това, което все още не е опитано"
Теодор Моно
Няма коментари:
Публикуване на коментар