Книга 3: Синовете на хаоса: Глава 29: Държавата Йоруба

Около 8000 г. пр. н.е., няколко групи от хора акостират на африканския бряг. Те са с черна кожа, големи по размер и мъдрост. Изгнаници от Америка, те се връщат в Африка, тяхната далечна родина и внасят светлина.

Има светлина и светлина. Просвещаващия век е този, където европейски, арабски и черни търговци на роби, съживяват робството и снимат филма наобратно. Трансатлантическия маршрут е възобновен, хиляди африканци са качени насила по корабите за работа в плантациите на Новия Свят (за нас Америка е новия свят, но за Атлантите, Европа е била Новия свят). Историята се повратя отново, след хилядолетия. Както Боржон казва, абаносовите дървета (така са наричали черните роби), натъпкани в трюмовете, не са знаели, че преди 10 000 години, черни воини са дошли по обратния път.

Те се завръщат у дома в Африка, след дълъг престой в Америка, където са били почитани като богове. И те са били богове, тези чернокожи атлантски воини. Те принадлежат към планетарния елит преди потопа. В Атлантида са били благородници. В Африка, както и в Америка, те са били взети за богове. След изчезването на техния остров-континент, те са развили велики цивилизации, тези на Чавините в Перу и олмеките в Мексико.

Сега, те се връщат в Африка, за да развият на този бряг от злато, една от най-процъфтяващите атлантски колонии от тази страна на Атлантическия океан, страната Йоруба. Нейното цивилизационно влияние ще завземе целия континент и ще изкове свещени връзки с берберите в Мароко, туарегите в Сахара, догоните в Мали, фуланите в Сенегал, масаите в Судан, нубийците в Горен Египет и дори далечните зулуси в Южна Африка или бушмените в Калахари.

Всички тези хора все още помнят това славно минало, както е видно от много обичаи и легенди, събуждащи древните богове от Орион, Сириус и Плеядите.

Във всеки живот идва този момент, когато човек намира своя свещен конец. За Фробениус, това е една среща с "черен човек от Западното крайбрежие на Африка", който му казал: "В моята страна, всеки човек е, по старшинство, един голям камък." Изведнъж Фробениус се преобръща и грабва свещения конец, който го ръководи през древната култура на Йоруба. Той събира факти, фестивали и приказки. "Отне ми повече от девет години, за да разбера напълно това изречение", признава той.

"Всеки човек носи в себе си, несъзнателно, паметта на древните цивилизации. По същия начин, скалата е фрагмент от паметта на света."

Лео Фробениус прави удивителен паралел между етруските и йорубите. Според него, Етрусия, както и Йоруба са две провинции на много старата "цивилизация Атлантик", която той свързва с Атлантида на Платон. Етруските (за тези, които се интересуват от древната българска история, директни потомци на етруските са пеласгите, от които произлизат българи, траки, сармати и скити), малко известен народ, преки потомци на Мегалитците и Атлантите, са живели в северната част на Италия, преди да дойдат римляните. Страната Йоруба, древния златен бряг, съответства на днешния  Бряг на слоновата кост, плюс Гана, Бенин, Того, Нигерия, Буркина Фасо и Мали.

Фробениус подчертава, че двете страни, макар и далеч една от друга, споделят "тази фундаментална идея за мълнията, падаща от шестнадесетте региона на небето." Той споменава това "концепцията за мълнията, която етруските предават на римляните." Шестнадесетте Велики богове, чиито домове са в шестнадесетте поделения на небето, са общи за етруските и йорубите. Ето защо градовете са разделени на шестнадесет области, отразяващи небесните домове и личността на своите шестнадесет божествени обитатели.

"Всичко това е проекция на шестнадесет архетипни фигури: шестнадесет фигури на оракула на Фа, самия той роден от древната геомансия." Оракула на Фа не се отнася до музикалната нота, а до богинята Фа или Ифа, едно от шестнадесетте божества на Йоруба. Фа е отговорна за ясновидството и гадаенето, чрез ритуали, които все още се практикуват. Другите божества на Йорубите, напомнят на гръцките, етруските и ацтеките богове: Уран е Обатала, бог на небето; Хефест е Огун, бог на ковачеството, Зевс е Шанго, богът на гръмотевиците и светкавиците, с уникалната си съдба: Шанго се обесва. Стига бе, ееееее! Боговете на Йоруба не са ли безсмъртни?

Бог Шанго се обесва, след което той напуска това ниво на реалността, за да изживее смъртта си, като добър дух, какъвто е бил. Къде е проблемът? Боговете са хора като нас. Не забравяйте, че страната Йоруба знае за магьосниците и зомбитата: вуду и макумба идват от там. Тук всички са произлезли от едно от шестнадесетте божества, в съответствие с датата си на раждане. През целия си живот, всеки от тях ще се покланя на покровителстващото го божество. Но няма касти, нито система от кланове, тъй като различните деца в семейството може да произхождат от различни божества.

В този конкретен случай, традицията не е пречка, а актив. Всеки може да обогати семейството си със собственото си вътрешно богатство, от собствената си традиция.

От малкото, което знаем, Етруските следват подобна религия. Трябва ли да видим тук истинската астрологическа религия, основана на шестнадесет знаци, вместо дванадесет? Във всеки случай, тя със сигурност е паметта на Атлантида, родината на етруските и йорубите.

Ето още една следа: не показват ли шестнадесетте поделения на небето, че боговете на Йоруба идват от морето? Ако има място, където е важно да се разделя хоризонта на шестнадесет посоки, това определено е широкия океан. От незапомнени времена, моряците са включвали вятъра в морските си карти, който е най-силният съюзник в течната пустиня, компаса-роза. Ние можем да намерим на него, шестнадесетте посоки на небето, обичани от боговете на Йоруба, които вероятно са били моряци в открито море, за които посоката е много важна.

Тези моряци вероятно идват от другата страна на Атлантическия океан, преди около 10 000 години. Това може да обясни многото културни прилики, които могат да бъдат открити между двата бряга на Южния Атлантик. Други автори, изтъкват наличието на морска традиция в Западна Африка по време на ранната история, някои от които са Хари Борн, който също цитира Пол Джонстън (Праистория на мореплаването, 1980) и Макгрейл (Лодките на Древна Северозападна Европа, 1987).

Що се отнася до етруските, тяхното поклонение на "шестнадесетте дивизия, шестнадесетте божества" акредитира трансатлантическия им произход, като Туата Де Данан. За етруските, ние не знаем много, с изключение на това, че те са инициаторите и цивилизатори на една нация от воини, които ще се превърне в мощната Римската империя. А за Туата, ние не знаем почти нищо, освен че те са играли същата роля на учители на келтите. Малко по малко, една нова империя се формира върху руините на друго време.